غَــرِيــبٌ

حبي لأرضي ليس كذبًا أو هُراءً.. بل هو صِدقُ المشاعرِ والذكرياتِ التي تَنبِضُ.. قيل الغباءُ فيَّ ليس إلا، لأني إلى وطني الغالي أحِنُّ.. رغم ظلمٍ رغم جورٍ، رغم حربٍ بِهِ تُلِمُّ.. لست إلا طيرًا عاشقًا، لا لأنثى، بل لثرى أرضٍ أُعِزُّ.. لم ألقى منها سوى الاسمِ الذي.. في كُلِّ أرضٍ على أوراقي يُطبَعُ.. لم ألقى منها كلمة "مواطن".. سوى اسمها أينما ارتحلتُ.. أرضي رغم ما بها من عناء.. ورغم تلك المآسي كلها.. لست أكرهها ولستُ اسمها لِاسمي أنكِرُ.. يامن قرأت رسالتي ومقالتي.. هل عَلِمتَ أي بَلَدٍ أقصدُ؟ سؤال: ما البلد التي تظن أنني أقصدها في النص السابق. !(ليس إلزاميًا أن تكون إجابتك صحيحة، ضع ما تظنه ولا بأس).

قال تعالى: ﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ﴾ فالكون كلُّه كتابٌ ناطقٌ بوجود الله، وصفحاتُه تشهد بأن الإسلامَ هو دينُه، والقرآنَ هو كلامُه، لا ريب فيه ولا افتراء. ومن آياته -تعالى- في الآفاق ما يراهُ المؤمنُ المتدبّر، إذا تفكَّر في خلق الله، رأى في كوب الشاي العاديّ آيةً من آياته، ودليلاً جليًّا على وجوده، فكل ما فيه -من تفاعلاتٍ كيميائيّة دقيقة، ونِسَبٍ محدَّدة، ونتائج ثابتة- لو تغيَّر منها جزءٌ يسير، لانقلب الطعم، أو تبدّل اللون، أو تحوّلت المادة إلى شيءٍ آخر تمامًا. فكلّما ازداد المؤمن علمًا، وتعمَّقَ في الخبرة والمعرفة، ووجَّه بصره نحو مخلوقات الله، ازداد يقينًا بأنّ هذا الكون بديعُ الصنع، محكمُ النظام، لا يكون إلا من خالقٍ عظيم، رحيم، مدبّر، خبير، عليم. فمن مقتضيات الفطرة والعقل أن هذا الخَلق العجيب -بتنوعه وجماله وكثرته التي لا تُحصى- لا يمكن أن يكون بلا خالق. بل لا بُدّ أن يكون وراءه إلهٌ عظيمٌ قدير، خلق فأحسن، وصوّر فأتقن، وقدَّر فهدى. وتلك القوانين الثابتة في الفيزياء، والكيمياء، والأحياء، والرياضيات -التي قد لا نُحب تفاصيلها أحيانًا- لكنها مع ذلك مُدهشة في دقّتها، مُعجِزةٌ في ثباتها، يُغيِّر تغيُّرُ جزءٍ صغيرٍ منها نظام الكون كله. فلو لم يكن الله عظيمًا، لما استطاع أن يجعل قانونًا واحدًا لا يتغير. ولو لم يكن خبيرًا، لكانت هذه القوانين عبثيةً، بلا غاية، ولا حكمة. ولو لم يكن عليمًا، لما أوجد كل هذه النتائج الدقيقة، وما كانَ لِيرتِّبها بإحكامٍ بديع. ثم تأمل في سلوك الحيوان.. فالحيوانات -من بقرٍ وغنمٍ وغزلان- تسير في قِطعان لتحمي نفسها من الخطر، فإذا اقترب العدو، يُنبَّه بعضُها بعضًا، وتَهرُبُ معًا كجيشٍ متماسكٍ، لا قائد له، بَل الفطرة تَسُقُه. انظر إلى الأم من تلك المخلوقات، كيف تخشى على صغيرها أكثر من نفسها، كيف ترفَع الفرسُ حافرَها لئلا تؤذيه، وكيف تُسرع نحوه إن ابتعد عنها خشية عليه من السّوء، وكيف تدافع عنه بكل طاقتها.. أليس هذا الفعلُ رحمةً مغروسة في مخلوقٍ لا يعقل؟ من غرسها؟ ومن وضع هذا الحبّ الفِطري في قلب البهيمة؟ إنه الله.. الرحيم.. اللطيف.. الحكيم.. ثم انظر إلى الرزق: كل مخلوق على وجه الأرض يأكل ويشرب ويُطعم أبناءه، من أين يأتيهم الطعام؟ من دبّر لهم السُّبل؟ من سخّر لهم الطبيعة؟ إنه الله الرّازق، الذي لو حبس رزقه لحظةً واحدة، لهلكت المخلوقات كلّها. فكلُّ شيءٍ يدلّ على الخالق.. وكلّ جزءٍ في الكون آية.. وكلّ قطرةٍ من الماء، ونَفَسٍ من الهواء، وشعاعٍ من الشمس، إنما يُنادي قائلًا: "سبحانك ربِّي، ما أعظمك!" ورغم ذلك كله، فـ﴿أكثرهم لا يؤمنون﴾، بل ﴿أكثرهم لا يعقلون﴾، فـ﴿إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا﴾. وكذلك: ﴿وقليلٌ من عباديَ الشكور﴾، فاشكروا الله على نعمه كلها، ومن أعظمها: الإسلام، والعقل. ﴿ وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ ۝ وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾ . ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَآبَّةٍ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ ﴾ . ﴿ إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۝ وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾ . ﴿ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ...﴾ رابط فيديو عن "لون" الشاي -فقط لونه-: [ https://youtu.be/IymW1h2emcE?si=_y26Whz7SRQR9J2a ] #بصمة_خير #بصمة_مُوَحِّدٍ_مُسلم #سنرحل_ويبقى_الأثر

حمل ثقيل.. لكن ﴿لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفسًا إلا وُسعَهَا ..﴾ رح أواصل لحد ما أوصل.. وانت كمان. اعلم أن كل شيء -وإن كانَ ثقيلًا عليك- فهو لا يزيدُ عن وُسعِك، لكن أنت من يجتهد أو يتكاسل، فإما أن تراه على حقيقته، وإما أن تبالغ في التصور؛ فتراه كالجبل، لا يمكن حمله، بل وإن -وإن- حملته؛ فإنه سيقصِمُ ظهرك.. واعلم: انت تستطيع؛ فلا تيأس أنت تستطيع؛ فلا تبأس أنت تستطيع؛ فلا تستسلم.. وابحث.. وابحث عن ذاك النور.. الذي لطالما تدفق من أحلامك وأهدافك الجميلة.. اعلم: إن لم تنصر نفسك؛ فلا تنتظر الآخرين لينصروك! فلا تبتئس، ولا تيأس، ولا تحزن.. لأنك الوحيد في درب الفلاح.. فأصحاب الجنة متسابقين الطاعات ليسو إلا ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأوَلينَ وقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾. ﴿فاصدع بما تُؤمر وأعرض عن المشركين﴾ نفذ أوامر الله كاملة، حسب استطاعتك، لا هواك!! ودعك من أصحاب الضلال الذين لا يريدون إلا أن يردوك عن الحق وعن الصراط المستقيم.. ﴿واللهُ يُرِيدُ أن يَتُوبَ عليكُم وَيُرِيدُ الذينَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ أن تَمِيلُوا مَيلًا عَظِيمًا﴾ ﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِن أهلِ الكِتَابِ لو يَرُدُّونَكُم مِن بَعدِ إيمانِكُم كُفَّارًا حَسَدًا مِن عِندِ أنفُسِهِم مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الحقُّ فَاعفُوا واصفَحُوا حتى يأتِيَ الله بأمره إنَّ الله على كُلِّ شيءٍ قدير﴾ فلا تيأس، ولا تحزن، ولا تبتئس.. فكل مَقُدِّرَ لَكَ فَهوَ بِوُسعك لا محالة.. ولكن أنت من يجعل السهلَ ممتنعًا إن لم تجتهد.. ودعك من المحطمين.. الذين جُلُّ ما يُجيدونه هو تحطيم ما بناهُ الآخرون.. لأنهم يشعرون بنقصٍ غير مبرر.. لأنهم لم يصلوا لما وصلته أنت.. فيسعون إلى تحطيمك.. أو تحطيم أفكارك.. فلا تسمع لهم.. بل اسمع لمن أن نصحك نصح دون ما مقابل.. وهو ذو علم أو خبرة كافية بالأمر.. وبالتوفيق.. لا تبأس، ولا تيأس.. أنت تستطيع!

من أخبثِ طُرق الاستدراج، وأدهى وسائل الإيقاع بالآخرين: أن يأتي المخالفُ مدّعيًا أنه يبحث عن الحق، ويتعلّمه، وهو في باطنه يحمل نيّةً مُغايرة تمامًا! يستعطف أحدَ أهل الحق بكلامٍ ليِّن، متقنٍ، حتى يُوقِعَه في حبائل المكر، فيطلب منه أن يعلّمه، ويسأله الهداية.. فيقبل الناصح -بعلمٍ أو بغير علم- ويشرع في النصح والإرشاد، غافلًا عن مكر الطرف الآخر. وبينما هو يُرشد ويُبيِّن، إذ بالمخالف يُلقي عليه شبهاته: من بدع، أو شرك، أو إلحاد، ويُلبِسها ثوب النصيحة، وزينة طلب الحق.. فينخدع الناصح، ويقع في حفرةٍ تمتلئ بالأفاعي السامة، شبهات قاتلة للفطرة، مضلّلة للعقل، تصرفه عن الحق، وتُقلب عليه فطرته.. حتى يصبح -هو نفسه- بحاجة إلى من يُنقذه، ويُرشده، وتبدأ تلك السموم بالتغلغل فيه، وتتفشّى كما يتفشّى الوباء في الجسد.. إلا أن يتداركه الله برحمته، فيهديه، أو يبعث إليه من يأخذ بيده ويُعالج آثار تلك السموم، وإلا، فسيضلّ ويحتار، بل قد يُصبح أضلّ من الذي أضله!! وربما يتحوّل إلى محاربٍ لما كان عليه من اعتقاد، بل قد يُطبع على قلبه، فلا يرى الحقّ، وإن رآه جحده، لا لجهل، بل لاستكبار، وكراهيةٍ للحق، واستثقالٍ له، وتعصّبٍ للباطل.. حتى إذا أدرك نفسه، كان الوقت قد فات، والباب قد أُغلق!! دعوةُ أهلِ الباطلِ إلى الحقّ من أجلّ المقامات، لكن لا يجوز الإقدام عليها إلا لمن تسلّح بالعلم، وتحصّن بالبصيرة، وعرف كيف يُميِّز الشبهة، ويردّها، ويُبطلها بالحجّة والبيان.. وإلّا، فقد يُساق إلى خطرٍ عظيم، خاصةً إذا كان مَن يُخاطبه غارقًا في وحل الشبهات والشهوات معًا.. تحذير!! #بصمة_خير #بصمة_ناصحين #سنرحل_ويبقى_الأثر

كُلُّ عامٍ وأنتم بِخَرٍ إخوتي في الإسلام، إخوتي المحدون. كتب الله لنا ولكم الأجر، وجعلنا من عتقائح من النار، وأسأل من الله ان تكون فرحة للمسلمين وشوكة في حلوق أعداء هذا الدين العظيم. شكر الله لي ولكم السعي، والإجتهاد في الطاعات وجعلني وإياكم من أهل الفردوس الأعلى. وآخر دعوانا أنِ الحَمدُ للهِ ربِّ العالمين.

https://eu.docworkspace.com/d/sIKeM8KOKAofghsIG?sa=601.1074 جوامع الدعاء 🤍. أتمنى قراءتها كاملة 👆🏼 #بصمة_خير #سنرحل_ويبقى_الأثر

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِيَ الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرّ. قال النبي ﷺ: > "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير." 📚 رواه الترمذي (3585) – وحسنه الألباني. #بصمة_خير #سنرحل_ويبقى_الأثر

صلاة عيد الٱضحى: 1️⃣- حكم صلاة العيد: • سنة مؤكدة: !(مذهب الإمام مالك والشافعي). • فرض كفاية: !(مذهب الإمام أحمد). • واجب على الأعيان: !(مذهب أبي حنيفة)، !(ورواية عن أحمد)، !(واختاره ابن تيمية). 2️⃣- صفة صلاة العيد وعدد التكبيرات: الركعة الأولى: يكبر فيها سبع تكبيرات، واختلف العلماء في احتساب تكبيرة الإحرام منها: • !(الحنابلة والمالكية): يعدّون تكبيرة الإحرام من السبع. • !(الشافعية): لا يعدّون تكبيرة الإحرام من السبع. الركعة الثانية: يكبر فيها خمس تكبيرات قبل القراءة. 3️⃣- رفع اليدين في التكبيرات الزائدة: • !(الشافعية والحنابلة والحنفية): يستحب رفع اليدين مع كل تكبيرة. • !(المالكية): لا يُرفع اليدان إلا في تكبيرة الإحرام. 4️⃣- الذكر بين التكبيرات: • !(الشافعية والحنابلة): يستحب الذكر بين التكبيرات، مثل قول: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر". • !(المالكية والأوزاعي): لا يُشرع الذكر بين التكبيرات. 5️⃣- مكان أداء الصلاة: • !(الجمهور -أكثر العلماء-): أداء الصلاة في المصلى (الخلاء) خارج المسجد سُنَّة. • !(الشافعية): يرون أن أداءها في المسجد أفضل إذا كان يتسع للمصلين. 6️⃣- حضور النساء لصلاة العيد: يستحب للنساء حضور صلاة العيد، بما في ذلك الحُيّض وذوات الخدور، لكن الحائض تعتزل المصلى ولا تُصلي، وتستمع للخطبة. الدليل: عن أم عطية رضي الله عنها قالت: "!(أمرنا رسول الله ﷺ أن نخرجهن في الفطر والأضحى: العواتق والحيض وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين)". #بصمة_خير #بصمة_فقهية #سنرحل_ويبقى_الأثر

بسم الله الرحمن الرحيم. عيد الأضحى هو ثاني أعياد المسلمين، وهو عيدٌ عظيم، إذ إنَّه إمتداد لمعجزة أحد الأنبياء عليهم السلام، نبي الله الذي لُقِّبَ بـ ذبيح الله، وهو إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. والمعلوم أنّ شهر ذو الحجة من الأشهر العظيمة، ويزاد عِظَمُهُ وفرحَة الناس بقدومه لما فيه من الفضل، والسعادة، والسرور. ولكن من المؤسف أن بعض المسلمين يحتفلون به دون علمهم بأصل وقصة العيد هذا، وبعضهم قد لا يعلم أنَّ هذا العيد امتداد لمعجزة فداء نبي الله إسماعيل؛ لذا سنتعرف في هذا المنشور على: ☑️: ما سبب الاحتفال بعيد الأضحى؟ ☑️: ما هي تلك المعجزة، وما سببها؟ ☑️: ما هو فضل شهر ذي الحجة؟ ☑️: بعض العادات من الاحتفال بالعيد. ☑️: كيف نَجعَلُ من فرحتنا بالعيد عبادة نؤجر عليها؟ ☑️: أخطاء تُرتَكَب في العيد قد تجعلنا نُحرَم من الأجر بل وقد نبوء بالإثم. !(أولًا): سبب الاحتفال بعيد الأضحى: نحتفل بعيد الأضحى إحياءً لذكرى طاعةٍ عظيمة، خالدةٍ عبر الزمن، حين أمر الله خليلَه إبراهيم بذبح ابنه إسماعيل، فامتثل الاثنان، دون تردد ولا اعتراض، فجاء الفداء من الرحمن، وكانت التضحية رمزًا للتسليم لله. فهو عيد الطاعة، !(لا اللحم)، وعيد التضحية، !(لا الترف).. قال تعالى: ﴿لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ﴾ [الحج:37]. !(ثانيًا): معجزة الفداء، وما سببها: تلك اللحظة التي سلّم فيها إبراهيم ولده للذبح، كانت قمة الإيمان.. قال تعالى: ﴿وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ !(۝١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾. ففُدي إسماعيل بكبشٍ عظيم، لتكون سنةً للمسلمين إلى يوم الدين، ومعجزة الفداء درسٌ في الثقة المطلقة بالله، والتجرد من كل شيء إلا الرضا بأمره. قال تعالى: ﴿إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ !(۝١٠٦) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ !(ثالثًا): فضل شهر ذي الحجة: هو شهر النفحات، وأيامه الأوائل أحبّ الأيام إلى الله. قال ﷺ: «!(ما من أيامٍ العملُ الصالحُ فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيام) -يعني أيام العشر- ...» فيه يوم عرفة، يوم العتق والمغفرة. وفيه الأضحى، يوم النحر، أعظم الأيام عند الله. هو موسم الطاعات، وأيام البركات.. !( فهلّا اغتنمناها؟) !(رابعًا): بعض العادات من الإحتفال بالعيد: من العادات الحسنة: التكبير المقيد: من بعد فجر يوم العاشر من ذي الحجة، إلى العصر، حتى يوم الثالث عشر. الغسل والتجمّل والتعطّر قبل صلاة العيد. الأضحية، لمن استطاع، إحياءً لسنة الخليل. صلة الأرحام، وزيارة الأقارب. إدخال السرور على الفقراء، وتوزيع لحم الأضاحي. ومن العادات الدخيلة(السيئة): السهرات الماجنة، وترك/تأخير الصلاة، والتفاخر بالمظاهر. !(خامسًا): كيف نَجعَلُ من فرحتنا بالعيد عبادة نؤجر عليها؟: فرح العيد عبادة إذا كان لله! نفرح بإتمام الطاعة، ونُكبّر تعظيمًا لله. نُسَرّ برحمة الله، لا بتكاثر المُتَع. نفرح بلبس الجديد، لكن لا نُسرف. نفرِّجُ كربَ الفقيرِ، وندخل السرور على الطفل الصغير، وتلك صدقة. قال ﷺ: «تبسُّمك في وجه أخيك صدقة».. فكيف بمن يرسم الفرحة على وجه يتيم؟ !(سادسًا): أخطاء تُرتَكَب في العيد: • التهاون في الصلاة، وخصوصًا الفجر. • التبرج والسفور من النساء، بحجة "فرحة العيد". • الإسراف في الأكل والشرب واللباس. • التشبه بالكفار في الاحتفالات واللهو المحرّم. • القطيعة والخصام، بينما العيد موسم وصلٍ وغفران. • ترك الأضحية مع القدرة عليها، تهاونًا في سنة مؤكدة. • اتساهل بسماع المعازف، او حتى القبول بها، وأشد من ذلك إستحلالُها(إنكار حرمة المعازف). • إيذاء الناس بحجة "المزح" و"العيد". فاحذر! أن تفرح بما يُسخط الله، فتُحرَمُ الأجرَ، وربَّما تُؤثم. !(ختامًا): العيد ليس مجرد لباسٍ جديد، ولا اجتماعٍ على طعا.. بل العيد فرحةُ الطائعين، وسكينةُ العابدين، وطمأنينةُ المقرّبين.. فليكن عيدنا لله، وفي الله، وبالله. كل عام وأنتم إلى الله أقرب، وبطاعته ألزم، وبجنة الفردوس أرغب. ــ🩵🕊️ #فئة_الكتابة

كُن كَالشَّمعَةِ: تُنيرُ ظُلمَة الليل، لها ولغيرها. تنير، وتحرق نفسها، دون طلب أجر من الناس. وتتغير تغيرًا فيزيائيًّا؛ فتحافظ على مادتها، وإن خسرت شكلها فهي لم تخسر جوهرها، ويُمكنُ إعادة استخدامها إن أعيد تشكيلها. الخلاصة: كن شمعةً تنير في الظلمة، لها وللآخرين، دون ان تطلب منهم مقابل على ذلك، ومهما تغير شكله؛ فإن جوهرها ثابت لم يتغير. فكن فاعلا للخير وإن لم تجد الجزاء في الدنيا.. فستجده في الآخرة.. هو خيرٌ وأعظمُ أجرًا.. #بصمة_خير #بصمة_ناصحين #سنرحل_ويبقى_الأثر