ملك احمد

تفسير من الآيه 65 الي الآيه 75 من سوره البقره • الآيه 65:"وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَوْا۟ مِنكُمْ فِى ٱلسَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَـٰسِـِٔينَ" التفسير: ربنا بيذكّر بني إسرائيل باللي حصل لبعضهم لما تعدّوا حدود الله يوم السبت، ربنا كان منعهم يصطادوا فيه، لكنهم خالفوا وعصوا، فربنا عاقبهم بعقوبة شديدة جدًا: مسخهم لقردة ذليلة، علشان يكونوا عبرة للي بعدهم. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآيه 66: "فَجَعَلْنَـٰهَا نَكَالًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةًۭ لِّلْمُتَّقِينَ" التفسير: العقوبة دي ما كانتش بس ليهم، دي كانت درس كبير وخوف (نكال) للي جم قبلهم وبعدهم، وعبرة حقيقية للي بيخافوا ربنا ومش عايزين يغضبوه. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآيه 67:"وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ" التفسير: ربنا أمر سيدنا موسى يبلغ قومه إنهم يذبحوا بقرة. لكنهم ردّوا عليه بسخرية، كأنهم مش مصدقين وقالوا له: إنت بتهزر؟! فسيدنا موسى استعاذ بالله من إنه يقول كلام تافه، لأنه نبي وبيتكلم بأمر من رب العالمين. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآيه 68: "قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا فَارِضٌۭ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌۢۢ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَٱفْعَلُوا۟ مَا تُؤْمَرُونَ" التفسير: بدل ما يذبحوا أي بقرة وينفذوا، بدأوا يكثروا أسئلة. فقالوا: طيب اسأل ربك يوضح لنا شكلها. فجاءهم الرد إنها لا كبيرة قوي (فارض) ولا صغيرة (بكر)، يعني بقرة في السن الوسط، وقال لهم موسى: نفّذوا الأمر بقى. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآيه 69:" قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ صَفْرَآءُ فَاقِعٌۭ لَّوْنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّـٰظِرِينَ" التفسير: قالوا له: طب اسأل ربك كمان عن لونها! ربنا رد إنها بقرة صفراء لونها فاقع وجميل يفرّح اللي يشوفها. يعني حتى شكلها مميز وواضح. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآيه 70: " قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ ۚ إِنَّ ٱلْبَقَرَ تَشَـٰبَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهْتَدُونَ" التفسير: ولسه مش راضيين، رجعوا قالوا له: البقر كتير، ومش عارفين أي واحدة نقصد، اسأل ربك يوضح أكتر، وإن شاء الله هنلاقيها وننفذ. يعني بيحاولوا يتهربوا، لكن بيوهموا نفسهم إنهم بيدوروا على الدقة ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ الآيه 71: " قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا ذَلُولٌۭ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌۭ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٔـٰنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ" التفسير: ربنا قال لهم البقرة دي مش مخصصة للشغل (لا تثير الأرض ولا تسقي الزرع)، وسليمة مفيهاش أي علامة ولا لون تاني. هنا قالوا أخيرًا: دلوقتي جبت الكلام الصح! وذبحوها بصعوبة، وكان واضح إنهم مش ناويين يذبحوها من الأساس. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآيه 72: "وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًۭا فَٱدَّٰرَٰٔتُمْ فِيهَا ۖ وَٱللَّهُ مُخْرِجٌۭ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ" التفسير: ربنا بيرجع يذكّرهم بحادثة تانية: لما واحد فيهم اتقتل، وبدأوا يتهموا بعض ويداروا الحقيقة. لكن ربنا بيقول إنه هيظهر اللي بيخبوه، ومفيش حاجة بتتخبى عليه. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآيه 73: "فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ" التفسير: ربنا أمرهم ياخدوا جزء من البقرة اللي ذبحوها ويضربوا بيه الميت، وفعلاً حصلت المعجزة: الميت قام واتكلم وكشف القاتل. ودي كانت آية من آيات ربنا، علشان يعرفوا قدرته ويؤمنوا. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآيه 74: " ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ٱلْمَآءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ" التفسير: ورغم كل المعجزات اللي شافوها، قلوبهم ما لانتش، بل بقت قاسية زي الحجر، بل أحيانًا أشد! لأن في حجارة بيطلع منها ميّه، وفي اللي بتتفتّح من خشية ربنا. يعني حتى الحجارة أرحم من قلوبهم. وربنا شايف كل حاجة بيعملوها، ومش غافل عنهم. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآيه 75: "أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌۭ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ" التفسير: ربنا بيكلم المؤمنين وبيقولهم: إنتوا مستنين من ناس زي دول يؤمنوا بيكم؟ مع إن في منهم ناس كانوا بيسمعوا كلام ربنا ويحرّفوه بعد ما فهموه، وهم عارفين إنهم بيكدبوا؟! يعني دا مش جهل، دا تعمّد في الكفر ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ متنساش تدعي لاخواتنا في فلسطين و تصلِّ علي النبي

تفسير من الآيه 54 الي الآيه 64 من سوره البقره • الآية 54: "وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" التفسير: بعد ما عبد بني إسرائيل العجل من غير الله، سيدنا موسى قال لهم إنهم ظلموا نفسهم بذنب كبير. ونصحهم إنهم يتوبوا توبة حقيقية لله. التوبة في وقتهم كانت صعبة: إن اللي عبدوا العجل يقتَلوا نفسهم بإيد أهلهم، وده كان امتحان شديد، لكنهم فعلًا تابوا، وربنا برحمته قبل توبتهم لأنه هو الغفور الرحيم. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 55: "وَإِذْ قُلتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ" التفسير: بني إسرائيل طلبوا طلب عجيب! قالوا لموسى مش هنصدقك غير لما نشوف ربنا بعنينا! وده طبعًا لا يجوز. فربنا عاقبهم بالصاعقة، وهي برق شديد قضى عليهم فورًا، علشان يعرفوا إنهم تعدّوا حدودهم. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 56: "ثُمَّ بَعَثْنَٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" التفسير: لكن رغم ذنبهم، ربنا رحمهم من تاني، وأحياهم بعد موتهم! وده كان دليل كبير على رحمة ربنا، وإنه عايزهم يتوبوا ويشكروا، مش يضلّوا أكتر. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 57: "وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ" التفسير: ربنا كمان أعطاهم نِعَم عظيمة! ظلّلهم بالغمام (السحاب) في الحر، ونزل عليهم أكل من الجنة: المنّ (طعام حلو زي العسل)، والسلوى (نوع من الطير). لكن رغم كل النعم دي، كانوا بيعصوا وبيأذوا نفسهم، مش ربنا. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 58: "وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ" التفسير: ربنا أمرهم يدخلوا قرية مباركة ويأكلوا منها براحتهم، بس بشرط: يدخلوا الباب وهم ساجدين ويقولوا "حِطَّة" (يعني: يا رب احطّ عنا ذنوبنا). ولو عملوا كده، ربنا هيسامحهم ويكافئ المحسنين أكتر. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 59: "فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ" التفسير: للأسف، بعضهم بدلوا الكلام واستهزؤوا، قالوا بدل "حِطّة" كلام تافه وساخر، ومع ذلك دخلوها باستهزاء مش بخشوع! فربنا عاقبهم بعذاب من السماء بسبب تمردهم. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 60: "وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ" التفسير: لما عطشوا في الصحراء، موسى دعا ربنا، وربنا أمره يضرب حجر بعصاه، فانبجست منه 12 عين ميّة، كل مجموعة من بني إسرائيل ليها عين خاصة! وقالهم: كُلوا واشربوا من رزقي، بس إياكم تفسدوا في الأرض! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 61: "وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍۢ وَٰحِدٍۢ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌۭ ۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًۭا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّۦنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ" التفسير: رغم الأكل السماوي، اتذمّروا! قالوا لموسى: مش قادرين نعيش على المن والسلوى، عايزين عدس وبصل وثوم وخضار من اللي بتطلع من الأرض. فرد عليهم موسى: إزاي تستبدلوا الأفضل (النعمة) بالأقل؟! وهنا اتوبخوا واتذلّوا بسبب تمردهم، وربنا صبّ عليهم الذل والمسكنة. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 62: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ..." التفسير: ربنا بيقول إن أي حد، سواء كان مسلم أو من أهل الكتاب، لو آمن بربنا واليوم الآخر وعمل الصالحات، ربنا هيكافئه، ومش هيخاف ولا يحزن. يعني الدعوة مفتوحة لكل الناس للتوبة والإيمان. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 63: "وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ..." التفسير: ربنا فكرهم إنه أخد عليهم عهد قوي إنهم يلتزموا بالتوراة، لدرجة إنه رفع جبل الطور فوقهم، وكأن بيقولهم: لو مالتزمتوش، الجبل ده يقع عليكم! فخافوا وقالوا سمعنا وأطعنا، لكن قلوبهم كانت فيها عناد. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 64: "ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَٰسِرِينَ" التفسير: ورغم كل ده، رجعوا وعصوا تاني! لكن ربنا برحمته ما عاقبهم عقاب نهائي. ولو لا فضله ورحمته، كانوا هلكوا تمامًا! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ متنساش تدعي لاخواتنا في فلسطين و تصلِّ علي النبي

عارفة إني قعدت شهر مش بنشر بس كان عندي شوية ظروف، وكمان كانت بعديها فتره امتحانات وكنت مشغولة أوي، بس إن شاء الله هرجع أنشر تاني.

ده المنشور الرابع في سلسله "انت عارف السنه دي؟ " و هنكمل معاكم 3 سنن مهجوره جديده • السنة الأولى: صلاة الليل (التهجد) الحديث: قال رسول الله ﷺ: "أفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَرِيدَةِ صَلاةُ اللَّيْلِ." (رواه مسلم) الشرح: صلاة الليل أو التهجد هي صلاة نافلة تُصلى بعد العشاء وقبل الفجر، وهي من أفضل الصلوات بعد الفريضة. ولكن للأسف، كثير من الناس مهجورة اليوم بسبب كثرة الانشغالات. اجعل لك وقتًا ولو قليلًا في الليل لتهجد لله. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • السنة الثانية : الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس الحديث: قال رسول الله ﷺ: "مَن صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ جَلَسَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَانَتْ لَهُ أَجْرُ حَجَّةٍ وَعُمَرَةٍ تَامَّتَيْنِ." (رواه الترمذي وحسَّنَه الألباني) الشرح: هذه سنة عظيمة مهجورة عند الكثيرين. بعد صلاة الفجر، يمكن للإنسان أن يجلس في المسجد ويذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم يصلي ركعتين. هذا العمل البسيط له أجر عظيم كأجر حجة وعمرة كاملة. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • السنة الثالثة: الدعاء عند تناول الطعام الحديث: قال رسول الله ﷺ: "اللهم بارك لنا فيما رزقتنا، وقنا عذاب النار." (رواه مسلم) الشرح: هذا الدعاء هو سنة مهجورة عند الطعام. عندما تأخذ أول لقمة، من الأفضل أن تقول هذا الدعاء، ليبارك الله في رزقك ويحفظك من الشرور. لكن قليل من الناس يتذكرون هذا الدعاء. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ متنساش تدعي لاخواتنا في فلسطين و تصلِّ علي النبي

تفسير من الآيه 43 الي الآيه 53 في سوره البقره • الآية 43: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ" التفسير: في هذه الآية، الله تعالى يأمر المسلمين بأن يقيموا الصلاة بانتظام، ويؤدوا الزكاة التي هي فرض عليهم، وأن يشاركوا مع الناس في عباداتهم بالطاعة لله مثل الركوع أثناء الصلاة. هذه الأوامر تمثل أساسيات العبادة في الإسلام، فهي واجبات يجب على المسلم الالتزام بها. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 44: "أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ" التفسير: هنا، الله تعالى يعاتب الذين يوجهون الناس إلى الخير (البر) لكنهم أنفسهم لا يعملون بما يقولون. ويتساءل الله، كيف تذكرون الناس بالخير وتنسون أنفسكم؟ فالتذكير بالخير يجب أن يكون مصحوبًا بالعمل به. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 45: "وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۖ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ" التفسير: الله تعالى يقول لنا أن نتعاون بالصبر والصلاة في مواجهة التحديات. الصلاة هي وسيلة للتقرب إلى الله، والصبر هو عنصر أساسي لتجاوز الصعاب. مع ذلك، الصلاة ستكون صعبة على الذين ليس لديهم خشوع واهتمام بمعاني الصلاة. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 46: "الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ" التفسير: الله يصف هنا المؤمنين الحقيقيين الذين يصدقون بأنهم سيقابلون الله يوم القيامة، وأنهم سيعودون إليه في النهاية. هذا الوعي بالمصير النهائي هو الذي يمد المؤمنين بالقوة والصبر. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 47: "يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَىٰ الْعَانَمِينَ" التفسير: الله يذكر بني إسرائيل بنعمته عليهم، حيث فضّلهم على غيرهم من الأمم. وهذا تذكير لهم بأنهم يجب أن يشكروا الله على تلك النعم التي منحهم إياها، وأن يلتزموا بشروطه. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 48: "وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِّنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِّنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ" التفسير: هذه الآية تحذر من يوم القيامة، عندما لا يمكن لأي شخص أن يساعد آخر، ولن يقبل الله الشفاعة من أحد. لا يمكن لأحد أن يخلص نفسه أو غيره من الحساب في ذلك اليوم إلا برحمة الله وحده. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 49: "وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِّنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ" التفسير: الله يذكر بني إسرائيل كيف أنقذهم من ظلم فرعون، حيث كانوا يعانون من العذاب الشديد، وكانوا يُذبحون أطفالهم وتُستحيا نساؤهم. وهذه النعمة من الله تستحق الشكر والاعتراف. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 50: "وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَغَرَّقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ" التفسير: الله يذكر معجزة فتح البحر لبني إسرائيل وهروبهم من جيش فرعون، بينما غرق فرعون وجنوده. كانت هذه معجزة عظيمة تشهد على قدرة الله ونعمه. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 51: "وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ فَفَاءَتُمْ وَأَنتُمْ ظَٰلِمُونَ" التفسير: الله يذكر بني إسرائيل كيف عاهدوا موسى على الطاعة، ولكنه عندما غاب عنهم لأربعين ليلة، اتخذوا العجل ليعبدوها، فخانوا العهد وظلموا أنفسهم. وهذه حادثة تعلمنا كيف يجب علينا الوفاء بالعهد والابتعاد عن المحرمات. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 52: "ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" التفسير: بعد أن وقع بني إسرائيل في المعصية، عفا الله عنهم برحمته، وهذا يدل على أن الله غفور رحيم، وأنه يُمكِن للإنسان التوبة والرجوع إلى الله مهما كانت الذنوب. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 53: "وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" التفسير: الله يذكر إيتاء موسى الكتاب والفرقان (التوراة)، لكي يهتدي بني إسرائيل إلى طريق الحق. الكتاب هو هداية ورشاد للبشرية، ومن يلتزم به يجد طريق الخير والنجاة. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ متنساش تدعي لاخواتنا في فلسطين و تصلِّ علي النبي

القلوب لا تُشفى بكثرة التفسير، بل بسجدة صادقة تُرتّب ما عجز العقل عن فهمه. مسابقة_الحكمة

ده المنشور التالت في سلسله "انت عارف السنه دي" و هنكمل معاكم 3 سنن مهجوره جديده • السنة الأولى: قول دعاء لبس الثوب الجديد أو أي لبس الحديث: قال رسول الله ﷺ: "مَن لبس ثوبًا فقال: الحمدُ لله الذي كساني هذا الثوبَ، ورزقنيه من غير حولٍ مني ولا قوّةٍ، غُفِر له ما تقدّم من ذنبه." (رواه أبو داود، وصححه الألباني) الشرح: كل مرة تلبس لبس جديد أو حتى لبسك اليومي، لما تقول الدعاء ده، تاخد أجر كبير جدًا وربنا يغفرلك ذنوبك! بس ناس كتير مش بتقوله أصلًا. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • السنة الثانية: الدعاء عند دخول السوق الحديث: قال النبي ﷺ: "من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يُحيي ويُميت وهو حيّ لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير؛ كَتَب الله له ألف ألف حسنة، ومَحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة." (رواه الترمذي وابن ماجه) الشرح: تخيل كل الثواب ده وانت داخل مول أو سوق تقول الدعاء بس؟ بس للأسف مش ناس كتير فاكرة الدعاء ده أو بتقوله. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ السنة الثالثة: السلام عند دخول البيت الحديث: قال رسول الله ﷺ: "إذا دخلتَ على أهلك فسلّم، يكن بركةً عليك وعلى أهل بيتك." (رواه الترمذي وحسّنه الألباني) الشرح: ناس كتير أول ما تدخل البيت، تسكت أو تقول "أنا جيت"، لكن السلام سنة، وفيه بركة وأمان للبيت كله. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ متنساش تدعي لاخواتنا في فلسطين و تصلِّ علي النبي

تفسير من الآيه 32 الي الآيه 42 في سوره البقره • الآية 32: ﴿قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ التفسير: الملائكة قالوا: يا رب، ننزّهك عن النقص، إحنا ما نعرفش أي حاجة إلا اللي إنت علمته لنا، وإنت العليم بكل شيء، الحكيم في كل تصرفاتك. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 33: ﴿قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ﴾ التفسير: ربنا قال لآدم: قل للملائكة أسماء الأشياء دي. ولما آدم قالهم عليها، ربنا قال: ألم أقل لكم إني أعرف الغيب، وأعرف كل حاجة، حتى اللي بتظهروه أو اللي بتخفوه جواكم؟ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 34: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ التفسير: ربنا أمر الملائكة يسجدوا لآدم (سجود تكريم)، فسجدوا كلهم إلا إبليس، رفض، وكان متكبر، وده خلاه من الكافرين بعصيان أمر ربنا. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 35: ﴿وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ التفسير: ربنا قال لآدم وزوجته (حواء): اسكنوا في الجنة، وكلوا اللي تحبوه براحتكم، لكن ما تقربوش الشجرة دي علشان ما تكونوش من اللي ظلموا نفسهم. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 36: ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ﴾ التفسير: الشيطان وسوس لهم وخلّاهم يغلطوا ويقربوا من الشجرة، فربنا طردهم من الجنة، وقال لهم: انزلوا للأرض، هتكونوا أعداء لبعض، والأرض هتكون مكان عيشتكم مؤقتًا لحد وقت محدد. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 37: ﴿فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ التفسير: آدم تعلم من ربنا كلمات دعا بيها وتاب، وربنا قبِل توبته، لأنه هو اللي دايمًا بيقبل التوبة، وبيغفر برحمة. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 38: ﴿قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ التفسير: ربنا قال لهم: انزلوا كلكم للأرض، ولو نزل لكم مني هدى (يعني وحي أو دين)، فاللي يمشي عليه ويتبعه، مش هيخاف ولا يحزن. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 39: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ التفسير: أما اللي كذبوا بآيات ربنا وكفروا، فدول هيتعذبوا في النار وهيكونوا فيها إلى الأبد. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 40: ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾ التفسير: ربنا بينادي على بني إسرائيل وبيقولهم: افتكروا النعَم اللي أعطيتها ليكم، ووفوا بالعهد اللي بيني وبينكم، وأنا كمان أوفيكم بعهدكم، وخافوا مني لوحدي. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 41: ﴿وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ﴾ التفسير: ربنا بيأمرهم يؤمنوا بالقرآن اللي نزل وبيوافق اللي في كتبهم، وما يكونوش أول ناس تكفر بيه، وما يبيعوش الدين بمصالح دنيوية قليلة، واتقوا ربنا. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • الآية 42: ﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ التفسير: ربنا بينهى بني إسرائيل عن خلط الحق بالباطل، يعني ما تخلطوش الحقيقة بالكذب، ولا تخفوا الحق وأنتم عارفينه كويس. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ متنساش تدعي لاخواتنا في فلسطين و تصلِّ علي النبي

ليه مينفعش نكتب "صلي على النبي"؟ وليه الصح نكتب "صلِّ على النبي"؟ في فرق صغير في الكتابة… بس كبير جدًا في المعنى! • "صلي" (بالياء): ده فعل ماضي مؤنث، يعني كأنك بتكلم بنت وبتقولها "أنتِ صليتِ". وده ما ينفعش لما نكون بنأمر حد يصلي على النبي ﷺ. • "صلِّ" (بكسر اللام وتشديدها): دي الصح! لأنها فعل أمر للمفرد المذكر، وهي الصيغة السليمة لما تحب تدعو حد يقول: "اللهم صلِّ على محمد" ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ متنساش تدعي لاخواتنا في فلسطين و تصلِّ علي النبي

ده المنشور التاني في سلسله"انت عارف السنه دي؟" و هنكمل معاكم 3 سنن مهجوره جديده. •السنة الاولي: الإفطار على التمر الحديث: قال رسول الله ﷺ: "إذا أفطر أحدكم فليُفطر على تمر، فإن لم يجد فليُفطر على ماء، فإن الماء طهور." (رواه أبو داود) الشرح: النبي ﷺ كان يبدأ إفطاره بالتمر أو الماء. هذه السنة مهجورة، خاصة في أيامنا هذه حيث يفضل الكثيرون تناول الأطعمة الحديثة أولاً. التمر ليس فقط لذيذًا ولكن له فوائد صحية عديدة، وهو يفتح المعدة بشكل صحي ويساعد على عملية الهضم. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • السنة التانيه: الدعاء عند دخول المنزل الحديث: قال رسول الله ﷺ: "إذا دخل الرجل بيته فليقل: اللهم إني أسالك خير المولج وخير المخرج، بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا." (رواه مسلم) الشرح: عند دخولك المنزل، كان النبي ﷺ يحرص على الدعاء لكي يُبارك الله في المكان ويحفظ أهل المنزل من أي شر. كثير من الناس يتجاهلون هذا الدعاء المهم، لكن السنة هي أن ندعو عند دخولنا لبيوتنا. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ • السنة التالته: الذكر بعد الصلاة الحديث: قال رسول الله ﷺ: "من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمده ثلاثًا وثلاثين، وكبّره ثلاثًا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون، وقال تمام المئة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير." (رواه مسلم) الشرح: هذه السنة تتعلق بذكر الله بعد أداء الصلاة. كان النبي ﷺ يُسبّح الله ويُحمده ويُكبره بعد كل صلاة، ثم يقول "لا إله إلا الله" ليكمل العدد 100. هذا الذكر يُعتبر مهجورًا من الكثيرين، لكن له أجر عظيم وفضل كبير في الحياة الدنيا والآخرة. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ لو وصلت لحد هنا متنساش تدعي لاخواتنا في فلسطين و تصلِّ علي النبي