_._ S

طالب توجيهي؟ إقرأ ناجح مُباركٌ لِكُلِّ خِرّيجي وناجحي التوجيهي على ما وصلوهُ بفضلِ كالِئِ علمِهِ أولًا وآخِرًا، ويلي ذلكَ جهودُهُمُ المَبذولة. ألا إن هذا لتوفيقٌ من اللهِ الذي يُوَفّقُ من يشاءُ من عباده؛ هنيئًا لكم بما قدَّرَ اللهُ لكم، وجعلَ هذهِ آيةً تزيدُكُم إيمانًا وتثبيتًا بِقُدرةِ اللهِ في توفيقِ عباده. نَفَعَ اللهُ بِكُم أحِبَّتي في الله. _________________________________ آخر أمّا لمن لم يُقَدِّرِ اللهُ لهُ أن يكونَ ممّن نالَ النّجاحَ الأكاديميّ، فليَستَيقِن أنَّ هذا حُكمُ اللهِ فيهِ !(قبلَ أن يكونَ شيئًا، وقبلَ أن يُبرَأَ بأمرِ الله؛) هذا قَدَرُ اللهِ وأمرُهُ في عبدهِ ذاك، وما عليكُم سوى حمدُه والامتِثالُ لهُ والصّبرُ أيُّما استطاعَ من الصبر؛ وليَذكُر أن هذهِ ليست نتيجةً مصيريّةً تحدّدُ مصيرًا أُخرَوَي وكذا كثيرٌ من أحوالنا في الدنيا، فما هذه النتيجةُ إلّا ابتلاءٌ وقَدَرٌ دُنيَوِيٌّ فحسب. فاصبروا واسعَوا إلى التوفيقِ من اللهِ والأخذِ بالأسبابِ قدرَ المُستطاعِ في المرّةِ القادمة، وانْووا في صبرِكُم وسَعيُكُم هذا أجرًا وثوابًا ممّن وفّقَ غيرَكُم، والباقي بينَ يديهِ جلَّ في عُلاه. عوَّضَكُمُ اللهُ وكتَبَ لكم أجرًا في صبركم. بوركتم أجمعين.

إنَّ الغريرَ بدونِ عَيشٍ مُعسَرٍ يُروى بِغُدْفٍ قمطريرٍ باطِشِ أوَيَحسَبُ الإنسانُ أن حَياتَهُ تَخلو مِنَ الإعسارِ أو مِن مَعطَشِ..

معلومةٌ سريعة وضعُ صورَةٍ لفتاةٍ مُتَبَرّجة ( لا تلبِسُ لبسًا شرعيًّا إسلاميًّا ) يُعتَبرُ ذنبًا يأثَمُ فاعلُه. لكلِّ فتاةٍ لم تتفطَّن للمسألة..انتبهي من كمّيّةِ ذنوبٍ أنتِ في غنىً عنها.

حُرمةُ الموسيقى؟ ليستِ اختيارًا، ولا يوجدُ اختلافٌ في حُكمِها كُفّوا عن اختلاقِ أعذارٍ لأنفِسِكُم فقط لإرضاءِ ما اختلَجَ صُدورَكُم وقُلوبَكُم من هوىً ومَرَض؛ رضيتُم باللهِ ربًّا لكم، أوَلا تَرضَونَ حُكمَه؟؟؟!✨😂😂 الإستهزاءُ الهزليُّ بهذهِ المسألةِ لدى مُعظَمِكُم مُثيرٌ للإشمئزازِ والله، إلا مَن رَحِمَ ربّي مِنكُم. تطَهَّروا من ذنبكُم هذا يا عبادَ من !(أمَرَكُم) بتركِه! قد أمَرَ بتركه، لم يُخَيِّر، بل !(أمَر..) جلَّ في عُلاه. فقط تخيَّل منظرَ الإلهِ الذي تُصَلّي لهُ كلَّ يوم يُنزِلُ آيةً لكَ من فوقِ سبعِ سماوات بتركِ المعازفِ والموسيقى، أوهل تجرؤُ على الإستمرار؟ أستحلفُكَ بالله... أوَتجرُؤ؟ فليَكُن منشوري هذا هزّةً عنيفةً لكم.. فاستَيقِظوا من غفوَتِكُم..

أنتَ مُسلِم؟ إيّاكَ والصلاة إيّاكَ والصلاة إيّاكَ !(والصّلاة!) قيلَ الكثيرُ فيها؛ بدءًا من كونِها عامودَ الدّينِ وركيزتهُ الرئيسة، مرورًا بكونها مُستَهَلَّ الحساب، وصولًا إلى كونها أوَّلَ الأركانِ بعدَ دخولِ الإسلامِ فورَ النُّطقِ بالشهادَتَين. من أسهَبَ تقصيرًا فيها لا يَلومَنَّ إلا ذاته يومَ يرى أعمالهِ يُغَضُّ النَّظَرُ عنها كيفَما كانت إثر فَعلَتِه في صلاته؛ يومَ يُهجَرُ هُوَ وعَمَلُهُ فيَسوَدُّ وجهُه، وحيدًا، دونَ أن يجدَ من يُقاسِمُهُ الحِملَ والعارَ ممّن حوله يومَ يَبيتُ ضيقُ صدره في الدنيا سعةً ورحابًا مقارنةً بضيقه في تلكَ اللحظةِ التي يُسألُ فيها عن صلاته. عُصارةُ القول: أذنب، فللذنبِ توبةٌ وتوّابٌ ينتظرُ لحظةَ لجوئكَ إليه؛ إعمَل صالحًا، فإنَّ عملَكَ ذاك سيَقِفُ شفيعًا لكَ يومَ لا شفيعَ لكَ إلا هو؛ !(ولكن،) لا مقياسَ لا للذنبِ ولا للعملِ الصالِحِ، !(إن لم تُصلّ.) فاتّعظ.. واحفظ آخرتك.. وصَلّ.

إضمَحَلَّت دواعي البُشرى حينَ ظَهَرَ؛ يجولُ صُمُمَ الجموعِ مُغدِقًا فيها سُمومَهُ مُغَلِّفًا إياها بِغِطاءِ الدفء. إنّهُ طعنةُ الظهر؛ الغدر.

⚠️| !(إقرَأ) ( ليسَ نصًّا طويلًا ) |⚠️ شابَتِ البشريّةُ على مقصدٍ واحد؛ أن يُريحوا ما يليهِم من أجيالٍ باختراعاتٍ أثَرت الوجودَ في سبيلِ هذا الهدف. ومع ذلك، لم يتفَطَّن أيٌّ من أجدادنا القُدامى الحدَّ الذي يستوجِبُ على الرّاحةِ الوقوفَ عنده. فهيهاتَ على علمٍ اندَثرَ بِيَدَي أخلافِ من حملهُ يومًا..

بعدَ مسيرةٍ من كسرِ الخواطرِ المُتَكرّر، سيَصِلُ المرءُ إلى مرحلةٍ لا يزِنُ جبرُ الخواطرُ منهُ دِرهَمًا.. فاحفظوا ألسِنَتَكُم عن فوائدِ الأنام، واحفظوا حسناتكُم من أن تؤخَذَ يومَ لا عُملَةَ تُتَّخَذُ سوى الحَسَنَةُ.. والسَّيِّئة.