سَـكـا𝑺𝒄𝒂𝒓𝒍𝒆𝒕رَلـيـت✮

مُنذ فترة طويلة ربما سنوات يراودني سؤال واحد ثقيل مُعقد : لما !(أنا) بـ الذات ؟ لما ولدت بهذه الصفات ،والسلوك ،والتفكير، والفرص ،والمحيط ،والدولة الفلانية مع نفس الناس بـ إفكارهم وسلوكياتهم ،وصدماتهم النفسيه ،أحجامهم، وأشكالهم ،و أطوالهم، وتفاصيل وجههم الدقيقة، ونبرات صوتهم وخاماتها، ونظراتهم عقولهم ،قصصهم؟ من أنا ومن هم؟ هل يوجد تعريف يشبهني او عبارة ام كتاباً؟ هل يكفيني كتاب؟ إنني !(عالم)! بل !(عوالم) من بحارٍ ،ومحيطات، وجزر ،ويابسه ،وطبيعة أتذكر حينَ جاءني أبي -حفظه الله- بـ إبتسامه عريضه جلس بجانبي ومسح على ظهري وقال لي: يا ابنتي أسدلي الستار على وجهك فـ أنتِ !(لافته للنظر) حفظكِ الله ثم قبلني على رأسي وأحتضنني بشدة . !(أيقالُ فيي قصيدة؟) بل !(قصائد) وحكايات تُروى لعقودٍ بل قرونٍ وأزمان كُلما أنهيتُ كتاباً !(شعرتُ بـ الإغتراب) شعور غريب تخونني كلماتِ لوصفه ولكنني أفقد حينها الشعور بل الزمن فقط أدخل في تفكير عميق وأبحر .... أين قصتي الخاصه أنا ؟ ام إنني أُعجل الأمور ،لما أنا أنا ؟ولما أنتَ أنتَ؟ !(لما لستَ أنا ولستُ أنتَ)؟ إنني !(كونٌ) بذاته يُعجز عن الاستكشاف او الوصف والأختصار بل !(يُحرم أختصاري) !(لا تقترب) حفاظاً على عقلك، ستفقد عقلك وأنت تُحاول فهم عقلي! هل يمكن إن يكون هناك !(شخص يتنفس بسببي) والأسوء هل هناك !(شخص ميت بسببي!) هناك من يبتسم لرؤيتي هناك من لا يعرف بوجودي وهناك من يعلم ولا يهتم هناك من يخشى الاقتراب هناك من يراني ملاك ،و من يراني حياة وأمل ويقول إن أسمي يليق بي !("آمال" !) وهناك من لا يهتم هناك من ينظر لي من بعيد دون التدخل هناك من عرف الحياة من رؤية عيناي هناك من تضطرب أنفاسه لرؤيتي هناك من !(يتنفس لأجلي)،هناك من يقسم بإني مَلكَهُ ، وهناك من يدعي المعرفة بكياني وأنا !(بنفسي أجهل من أنا!) هل ستنتهي تساؤلاتي هُنا؟ لا والله ولكنني سآخذ !(أستراحة محارب). _ لا إله الا الله وحدهُ لا شريكَ له ،لهُ المُلك ولهُ الحَمد وهو على كل شيءٍ قَدير .

!(— أعلن أعتزالي .....) اليوم الأربعاء الموافق ١٤ أكتوبر يتبقي لي ١٦ يوم لحذف الحساب نهائي ،شكرا للجميع أستمتعت بحق في كل أيامي هنا ولكن لكل بداية نهاية واليوم نهايتي هنا أشكر كل ما كان سبباً لإدخال السعادة الى قلبي اصدقائي وأحبائي سامحوني على هذا الخبر المفأجئ ، ستظل ذكراكم باقيه في قلبي ، سأحذف اليوم التطبيق، وداعاً 💗

بسم الله الرحمٰن الرحيم — أيهما الأكثر تأثيراً الأدب العربي أم الغربي ؟ — هذا كان عنوان حلقة بودكاست في منصه عَربْ كاست وهي عبارة عن مناظرة بين أبطال القراءة في المغرب العربي والبحرين يطرحون فيها أفكاراً ونظريات عن الأدب العربي والأدب الغربي وكلاً منهما يحاول هدم ودحض فكرة الآخر بشواهد وأمثله واقعيه — في بادئ الأمر لم أكن مهتمه كثيراً لأننا نعلم مجد أدبنا وتنوعه ،وانه أدبٍ لا يُضاهى ،ونعلم إن الغرب كانوا يأتون إلى الجزيرة العربيه لتعلم الأدب ولأخذ العلم والمعرفه. — لإن وبكل بساطه الأدب العربي موجود من قبل أكثر من "١٥ قرن " فإنه ضارب في القدم على امتداد التاريخ . ما لفت إنتباهي وأشعل ثورتي إن الطفل ' آدم' كانَ يزعم بثقة ويقول إن الأدب الغربي أساس الأدب العربي وإن الأدب العربي فيه من الجمود ولا يتطور وقد أدعى عدة إدعاءات منها : ١– زعم إن الأدب العربي في جمود . ٢– إن العرب يأخذون مصطلحات غربيه وقد استشهد بكملة "غفير" وقال إنها كلمة غربيه كانوا الغرب يستخدمونها لوصف السلعه عند البيع بجودتها . ٣– إن الأدب العربي ينشئ في دائرة مفرغة وأنه مفتقراً للتنوع الثقافي . ٤– وقد أدعى بإن الأدب العربي يتقيد بهوسجات مجتمعيه محدوده إي بإنها لا تعطي القارئ حقوقه الأدبيه والإجتماعيه بينما الأدب الغربي يمنح حريات شخصيه أدبيه في برزخات فكريه. - عزيزي القارئ يأتي دور مقالتي هنا إلى تنبيهك وزيادة وعيك تجاه عراقة الأدب العربي وتاريخنا العظيم كي لا تنطلي عليك أكاذيبٍ دنيئه مثل هذه في المرة المقبلة سوف نأخذ الإدعاءات هذه ونصححها معاً واحدة تلو الأخرى : — أولاٍ: ماذا تقصد بإن الأدب العربي في جمود! فنحن لدينا بحر واسع من الأدب وأنواع الأدب العربي هي : الشعر الجاهلي، علم العَروض، المعاجم ،النقد والبلاغة ،المقامات ، الرسائل ،كتب الحيوان والأدب ،كتب الرحلات، السيرة، التاريخ ،الفلسفه والنثر الفكري ، الرواية الحديثه، المقالة، الخطابه، المسرح . عذراً عن أي جمود تتحدث هل يمكنك التفسير ؟! . — ثانياً: هل كلمة "غفير" مستعاره من الغرب فعلاً؟ لا وألف لا ، بل العودة إلى المصادر "غفير" كلمة عربيه أصيله وليست كلمة غربيه مستعاره . وهي تندرج تحت الجذر ( غ-ف-ر ) موثقه في معاجم اللغه العربيه مثل—لسان العرب— بل إن تفسير أصلها اللغوي هو " الغَفْر " يدل على الستر والتغطيه ،ومنها تطور " الغفير " ويدل على الكثرة والشمول والإحاطة بل ومن استعمالاتها (جاؤوا جمّ غفيراً) بمعنى جاؤوا جميعاً بكثرة بحيث لم يتخلف عنهم أحد . — ثالثاً: كيف ينشئ الأدب العربي في حلقة مفرغه وهناك قارة تحتوي اثنان وعشرين دولة من أين ستأتي الحلقة المفرغه تلك؟ من المتنبي العراق إلى محمود درويش فلسطين إلى عبدالله البردوني اليمن إلى أحمد شوقي في مصر إلى البحتري سوريا وامرؤ القيس نجد السعودية حالياً وهكذا دواليك . — رابعاً : في حين أنك ترى أن الأدب العربي لايعطي القارئ حريته الكاملة ، بل في الحقيقه هي طريقة لعدم الأنخراط مع الثقافات الغربيه وأن نتمسك بديننا وأصالة تاريخنا العريق وحفظ تقاليدنا ومعتقداتنا وحماية أجيالنا الصاعده من الذوبان في الثقافات الغربيه وليس العكس . — وأنا هنا لا أقلل من الأدب الغربي بل أصحح الإخطاء التي ربما قد تكون عن طريق الخطأ قُيلت تحت ضغط او سهواً في تلك المناظرة . — اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى إله وصحبه أجمعين.

— تكره رؤيتي ؟؟ أنا أعذرك من منا يحب أن يرى هزيمته تمشي على قدمين .

— السينما التي تدور في رأسي ، تستحق جائزة أوسكار !

— ألا ينتابك أحياناً هذه الشعور؟ ... — أي شعور ؟! .... — الرغبة في إن لا توجد ...

— و ما الذي يدفعكِ للمحاولة ؟ — إيماني الشديد بأن القاع ليسَ لي.

لستُ اجتماعية... حين يكون المجتمعون مجرد !("حمقى") يغرقون في !("لهو الحديث") ويرددون حكايات فحولةٍ !("مزيفة") أنا !("انتقائية") وليسَ انطوائية هناك فرق!.

— كانَ يسترهُ الصمت، تحدث.. !(فتعرّى!)

— لا أريد أن أقف مكتوفاً أمام كل هذا العبث الموجود في العالم — حسناً ما الذي ستفعله؟ — سأجلس وأحتسي قهوتي بـ الطبع .