بسم الله الرحمٰن الرحيم — أيهما الأكثر تأثيراً الأدب العربي أم الغربي ؟ — هذا كان عنوان حلقة بودكاست في منصه عَربْ كاست وهي عبارة عن مناظرة بين أبطال القراءة في المغرب العربي والبحرين يطرحون فيها أفكاراً ونظريات عن الأدب العربي والأدب الغربي وكلاً منهما يحاول هدم ودحض فكرة الآخر بشواهد وأمثله واقعيه — في بادئ الأمر لم أكن مهتمه كثيراً لأننا نعلم مجد أدبنا وتنوعه ،وانه أدبٍ لا يُضاهى ،ونعلم إن الغرب كانوا يأتون إلى الجزيرة العربيه لتعلم الأدب ولأخذ العلم والمعرفه. — لإن وبكل بساطه الأدب العربي موجود من قبل أكثر من "١٥ قرن " فإنه ضارب في القدم على امتداد التاريخ . ما لفت إنتباهي وأشعل ثورتي إن الطفل ' آدم' كانَ يزعم بثقة ويقول إن الأدب الغربي أساس الأدب العربي وإن الأدب العربي فيه من الجمود ولا يتطور وقد أدعى عدة إدعاءات منها : ١– زعم إن الأدب العربي في جمود . ٢– إن العرب يأخذون مصطلحات غربيه وقد استشهد بكملة "غفير" وقال إنها كلمة غربيه كانوا الغرب يستخدمونها لوصف السلعه عند البيع بجودتها . ٣– إن الأدب العربي ينشئ في دائرة مفرغة وأنه مفتقراً للتنوع الثقافي . ٤– وقد أدعى بإن الأدب العربي يتقيد بهوسجات مجتمعيه محدوده إي بإنها لا تعطي القارئ حقوقه الأدبيه والإجتماعيه بينما الأدب الغربي يمنح حريات شخصيه أدبيه في برزخات فكريه. - عزيزي القارئ يأتي دور مقالتي هنا إلى تنبيهك وزيادة وعيك تجاه عراقة الأدب العربي وتاريخنا العظيم كي لا تنطلي عليك أكاذيبٍ دنيئه مثل هذه في المرة المقبلة سوف نأخذ الإدعاءات هذه ونصححها معاً واحدة تلو الأخرى : — أولاٍ: ماذا تقصد بإن الأدب العربي في جمود! فنحن لدينا بحر واسع من الأدب وأنواع الأدب العربي هي : الشعر الجاهلي، علم العَروض، المعاجم ،النقد والبلاغة ،المقامات ، الرسائل ،كتب الحيوان والأدب ،كتب الرحلات، السيرة، التاريخ ،الفلسفه والنثر الفكري ، الرواية الحديثه، المقالة، الخطابه، المسرح . عذراً عن أي جمود تتحدث هل يمكنك التفسير ؟! . — ثانياً: هل كلمة "غفير" مستعاره من الغرب فعلاً؟ لا وألف لا ، بل العودة إلى المصادر "غفير" كلمة عربيه أصيله وليست كلمة غربيه مستعاره . وهي تندرج تحت الجذر ( غ-ف-ر ) موثقه في معاجم اللغه العربيه مثل—لسان العرب— بل إن تفسير أصلها اللغوي هو " الغَفْر " يدل على الستر والتغطيه ،ومنها تطور " الغفير " ويدل على الكثرة والشمول والإحاطة بل ومن استعمالاتها (جاؤوا جمّ غفيراً) بمعنى جاؤوا جميعاً بكثرة بحيث لم يتخلف عنهم أحد . — ثالثاً: كيف ينشئ الأدب العربي في حلقة مفرغه وهناك قارة تحتوي اثنان وعشرين دولة من أين ستأتي الحلقة المفرغه تلك؟ من المتنبي العراق إلى محمود درويش فلسطين إلى عبدالله البردوني اليمن إلى أحمد شوقي في مصر إلى البحتري سوريا وامرؤ القيس نجد السعودية حالياً وهكذا دواليك . — رابعاً : في حين أنك ترى أن الأدب العربي لايعطي القارئ حريته الكاملة ، بل في الحقيقه هي طريقة لعدم الأنخراط مع الثقافات الغربيه وأن نتمسك بديننا وأصالة تاريخنا العريق وحفظ تقاليدنا ومعتقداتنا وحماية أجيالنا الصاعده من الذوبان في الثقافات الغربيه وليس العكس . — وأنا هنا لا أقلل من الأدب الغربي بل أصحح الإخطاء التي ربما قد تكون عن طريق الخطأ قُيلت تحت ضغط او سهواً في تلك المناظرة . — اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى إله وصحبه أجمعين.