إِذَا خَطَبَ الغَنِيُّ بَنَاتَ قَوْمٍ رَقَصْنَ مِنَ المَسَرَّةِ وَالبِشَارَةِ وَلَوْ جَاءَ الفَقِيرُ وَلَوْ تَقِيًّا ذَهَبْنَ إِلَى صَلَاةِ الِاسْتِخَارَةِ عَطَسَ الغَنِيُّ فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ رَحِمَ الإِلَهُ حَبِيبَنَا وَأَخَانَا وَأَتَى الفَقِيرُ بِعَطْسَةٍ فَتَأَفَّفُوا مَنْ ذَا الَّذِي بِزُكَامِهِ آذَانَا إِنَّ الغَنِيَّ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِالخَطَإِ قَالُوا أَصَبْتَ وَصَدَّقُوا مَا قَالَا وَإِذَا الفَقِيرُ أَصَابَ قَالُوا كُلُّهُمْ أَخْطَأْتَ يَا هَذَا وَقُلْتَ ضَلَالَا إِنَّ الدَّرَاهِمَ فِي المَجَالِسِ كُلِّهَا تَكْسُو الرِّجَالَ مَهَابَةً وَجَلَالًا فَهِيَ اللِّسَانُ لِمَنْ أَرَادَ فَصَاحَةً وَهِيَ السِّلَاحُ لِمَنْ أَرَادَ قِتَالًا