𓆩أُلِـيــفـَر𓆪

✨ ✦༺✧༻✦ الشخصُ الذي يحكي: «أنا لا أؤمن بالحب؟!» هو ما بينكر وجود الحب بذاته؟! لأنّ الحب شعورٌ إنسانيٌّ طبيعي، موجود دائمًا فينا، وأغلبُنا بيعيشه. لكن اللي يحكي: «أنا لا أؤمن بالحب؟!» بيقصد إنّ بعض الناس في هاي الحياة ـ للأسف ـ استغلاليّين؛ بيتقربوا منك باسم الحب، وبعد ما يوخذوا المصلحة منك، بتقلب وجوههم حقيقتهم. وخلّيني احكيلك شغلة مهمّة؟! تأكّد تمامًا إنّه ما في حدا رح يحبك إذا ما خليت اعتبار لنفسك، ولا لقيمتك. وإذا كنت متاح لشخص فقط لخدمته، تأكّد إنّه ما رح يحبك، بل رح يستغلك. هيك طبيعة البشر: لا يهتمّون بما يملكون، لكن يطمعون دائمًا فيما لا يملكون؟! ✦༺✧༻✦ 𓆩أُلِـيــفـَر𓆪

هذه المقوله للذين لا يؤمنون بالحب؛ حسنا كما ترون ساخبركم بشيء. يقول دوستويفسكي. لا تقع في الحب سوف يجعلك شخصاً تافهاً. لا تبقى وحيداً سوف يصيبك الألم. ولا تسألني عن الحل! الوطن. 2026/2/7 𓆩أُلِـيــفـَر𓆪

مــن أجـمـَـل أبيــَـات ٠٠٠ الـــغـــزل٠٠٠ يـافـاتنـاً بالحَـب قـلبـي قـد مَـلكْ هـل أنتَ مـن حـوَّا وآدمَ أم مَـلَكْ * * * * * * * * * * * * * * * * * *عينـي إذا نـظَرتْ لـحُسنـِكَ سبـَحتْ سُبـحانَ مـن خلـقَ الجَّمـالَ وجَّملكُ الوطن . 2026/2/7 𓆩أُلِـيــفـَر𓆪

عباره اليوم ؛ منذ سنوات كنت أكتب بغضب! فقال لي شيخي الذي يعلّمني أحكام التجويد: هل فكّرت أن توقد شمعة بدل أن تلعن الظلام؟! قلت له: الظلام؟ قال: لا يوجد شيء اسمه الظلام الظلام هو غياب النور أوقد شمعتك بدل أن تلعن الظلام، أو أمضِ حياتك في اللعنة! لهذا بدل لعن الظلام أوقدوا شموعهم! الوطن. 2026/2/7 𓆩أُلِـيــفـَر𓆪

ليس بالحُبَّ فقط ! مُلخص. نقاشين خلاصة القول: لا أجمل من بيت كان الحب سقفه، والعشق جدرانه، والمودة أثاثه، فإن الحب من أجمل الرزق، وها هو سيد الرجال يقول عن أمنا خديجة (تلك امرأة رزقت حبها!) وذكر الحب رغم أنها كانت من أُثري نساء قريش! ولكن في المقابل غياب الحب لا يبرر غياب الاحترام، وفقر المودة لا يعني أن الحياة انتهت، ثمة طرق في الحياة تختارنا ولا نختارها، وعلينا أن نعيشها حتى آخرها بغض النظر عن الحفر والعثرات والمطبات، فأحيانًا التعايش مع مشكلة ما هو الحل الوحيد لها! االوطن. 2026/2/7 𓆩أُلِـيــفـَر𓆪

لا تقتلوا المروءة بين الناس! في عام 1880م ماتت ملكة تايلند غرقًا، فقد انقلب بها القارب ولم يجرؤ أحد من حراسها على إنقاذها، وقفوا جميعًا يتفرجون عليها وهي تلفظ أنفاسها لأن القانون كان يقول: ليس للملكة عقوبة الإعدام! طبعًا لستُ ضد قانون يحفظ لحاكم هيبته إن كان ضمن المعقول ولا يتنافى مع القيم الإنسانية، ما أنا ضده هي تلك القوانين التي تقتل المروءة بين الناس! لو أن سائق سيارة صدم أحد المارة وهرب، وتركه صريعًا يتخبط بدمه ورأيته أنت، فأبت أخلاقك إلا أن تحمله وتنقله بسيارتك لأقرب مستشفى ومات في الطريق، هل تضمن ألا يعاملوك كأنك الذي دهسته؟ لو حضرت الشرطة إلى المستشفى، وأقسمت لهم بالله، وحلفت على كل الكتب التي أنزلها أن دورك الوحيد في القضية أنك إنسان، أترى أنهم يتركونك؟ هكذا هم الناس، يقتلون المروءة في الناس، سيعاقبونك وستدفع ديتهم، ليمر غيرك بإنسان ملقى على قارعة الطريق ويمضي لأنه لا يريد أن يصيبه ما أصابك! إن كثيرًا من قوانيننا وتصرفاتنا تقتل المروءة بين الناس! الذي يستدين مالًا ثم يقرر أن يأكله على صاحبه، إنما يريد من الناس ألا يمد أحدهم يده إلى الآخر، وكما قال المثل العامي: لم أمت ولكني رأيت من مات! --- الذي يطرق بابًا طالبًا زوجة فيُحسن أهلها إليه، ولا يكلّفونه ما لا يطيق، بل ويساعدونه لإتمام زواجه، ثم لا يعاملها بالحسنى، إنما يريد من الناس أن يتعاملوا مع بعضهم على مبدأ: من لا يُتعب لا يتعب! المهر يُسهَّل عليه الطلاق! كلُّ من كان قد قرر أن يكون شماعة خاطب بناته سيُسرِّب لأن قليل مروءة قد قتل شيئًا من المروءة فيه! أسوأ ما في الأفعال الخسيسة أنها تجعل الناس ينظرون إلى الخير على أنه مجازفة، وإلى المعروف على أنه محاولة انتحار! والأمر أوسع من تصرّف فردي، وأكثر من حادثة شخصية، إنها سمٌّ زعاف يسري في جسد المروءة حتى يقتلها! كنتُ صغيرًا عندما حدّثتني جدتي عن رجلٍ رغب في فرس عند رجل آخر، فطلب منه أن يبيعها له، فأبى، فزاد هذا الرفض إصرارًا، فتطوّع لصٌّ ليجلبها له، وذهب حيث مرّ صاحب الفرس، ورآه على قارعة الطريق يتميل أن يتلوّى من الألم، فنزل صاحب الفرس وركب هذا المسكين، وأخذ بلجام الفرس يجرّها… فقال له: لا يليق بك أن تجرّني. فقال له: أنت رجل مريض. فقال له: إن كان لا بد، فأنا أمسك باللجام حفظًا لكرامتك. وعندما ناوله اللجام، استوى على الفرس وهرب بها، فنادى صاحب الفرس عليه، وقال له: إن سألوك عنها فقل أنك اشتريتها، ولا تُحدّث أحدًا بما فعلت، إني أخاف أن تموت المروءة بين الناس! الوطن 2026/2/1 --- ✍️📘 𓆩أُلِـيــفـَر𓆪

إنه استعتاب فقط! منذ سنوات وأنا أكتب على السبورة في غرفة المعلمين «مقولة اليوم» ثم ودون استئذان طرقت بابًا بالي فكرة: لماذا لا أصوِّر مقولة اليوم وأنشرها؟! راقت لي الفكرة، وبدأتُ كما تعلمون أفعل هذا في حساباتي في مواقع التواصل… الأمر إلى هنا حدث عادي لا يصح الإخبار عنه فضلًا أن أفرد له مقالًا! أما الحدث الذي دفعني لهذا، فهو أن أحد الزملاء في المدرسة سألني مطمئنًا على حالتي، أو رعبًا وحب استطلاع كما هي عادتنا نحن البشر، إن كنت قد تعرضت لغدر أو خيانة! تفاجأت من سؤاله أول الأمر، وسألته عن السبب الذي دعاه ليسألني! فأخبرني أنه لاحظ أن المقولات في الفترة الأخيرة تندرج كثيرًا منها تحت هذا الباب! قلت له: إن الذي كتب عن موت نبض بهذا الأسى دون أن يفقد حبيبة من قبل، والذي كتب عن «الحمل / حبل» أسماء في رواية نطق بهذه الواقعية دون أن يسبق له الحمل، لا يُسأل عما يكتب! الأمر استعتاب لا أكثر يا صديقي. وما يصح في حالة الكاتب، يصح كذلك في حالة القارئ، ليست كل جملة نقتبسها هي واقع نعيشه، أو تجربة مررنا بها، إنه استعتاب فقط. --- الذي يقتبس جملة: لا شيء أقسى من سقوط قناع حسبناه يومًا وجهًا! ليس بالضرورة أن الأقنعة قد سقطت عن الوجوه التي يعرفها، كل ما في الأمر أن الجملة قد راقت له، إنه استدلال فقط! الذي يقتبس جملة: يكونك بشدة، ويراقبونك بدقة ليس بالضرورة أن إنسانًا مفوض مراقب، قد يكون بخير، يحب من حوله ويحبونه، وكل ما في الأمر أن الجملة قد راقت له، إنه استدلال فقط! الذي يقتبس جملة: أولًا كرامتي، وعاشرًا أنت! ليس بالضرورة أن هناك من يراوده عن كرامته، ويحاول أن يجعله مسخة! قد يكون معه من تعنيهم كرامته كما تعنيهم كراماتهم وأكثر، كل ما في الأمر أن الجملة قد راقت له، إنه استدلال فقط! الذي يقتبس جملة: إلى أحدهم، أنت جميعهم! ليس بالضرورة عاشقًا متيمًا، وليس بالضرورة أنه يريد إرسال رسالة لأحدهم، قد يكون أحدهم هذا غير موجود أساسًا، وقد يكون هو يقوله له دون أن تعلم، لماذا نفترض أن كل من أراد أن يقول شيئًا عليه أن يخبرك به، كل ما في الأمر أن الجملة قد راقت له، إنه استدلال لا أكثر! الذي يقتبس جملة: تظاهر بالاكتفاء، حتى لو كنت بحاجة لهم! ليس بالضرورة أنه يحتاج أحدًا! قد يكون في قمة الاكتفاء، وقد يملك من المادة أكثر ما تملك، ومن الحب ما لا يخطر لك على بال، كل ما في الأمر أن الجملة قد راقت له، إنه استدلال لا أكثر! دعوا الناس وشأنهم، ولا تبحثوا خلف الكلام عن كلام، قاتل الله الفضول! الوطن 2026/1/28 𓆩أُلِـيــفـَر𓆪

الدرس 1. من هنا تأتي الهزائم! كان لسقراط جار طبيب، استنكر على الملك تسميته سقراط بالطبيب الأول، فسأله الملك عن طريقة يُثبت فيها أنه أحقّ من سقراط حتى يقوم بنقل اللقب إليه! فقال الطبيب: سأسقيه السم ويشفيني ومن يعالج نفسه يكون صاحب اللقب! وافق سقراط، وحدد الملك موعد النزال بعد أربعين يوماً. أحضر سقراط ثلاثة من الرجال الأشداء وأمرهم بسكب الماء في أوعية ودقه كل يوم على مسمع الطبيب! ويوم الواقعة شرب سقراط سم جاره الطبيب، فاصفرّ لونه وأصابته الحمى، ولكنه عالج نفسه بعد ساعة! ثم تناول سقراط خصمه قارورة السم التي بقي الرجال يعدونه أربعين يوماً على مسامعه، فلما شربه خرّ ميتاً! عندها قال سقراط للملك: لم أسقه إلا ماءً عذباً، وأشربه منه أمامك! إن لم أقتله يا سيدي الملك، لقد قتله وهمه وخوفه! وفي سياق قريب من هذا الذي نحن فيه، كتبت منذ أيام أقول: علمياً: تبلغ سرعة الغزال تسعين كيلومتراً في الساعة، بينما تبلغ سرعة الأسد ثمانية وخمسين كيلومتراً في الساعة، ومع ذلك تقع الغزلان فريسة للأسود! لا شيء يفسر هذا سوى الخوف، الأسود لا تفترس إلا الغزلان التي تمكن منها الخوف! تمام، هذا النص المكتوب في الصورة كما هو: --- الأمر مشابه كثيراً في عالم البشر، الهزائم تبدأ من الداخل، والنصر كذلك! عندما طرح أميّة بن خلف بلال بن رباح على رمال مكة الملتهبة وجلده بالسياط فلم ينحنِ، ووضع على صدره صخرة كبيرة فلم ينحنِ أيضاً، وهكذا انتصر العبد المملوك على السيد الحر، هذا ما تقوله كتب السيرة، ولكن في الحقيقة كان بلال هو السيد الحر، وأميّة هو العبد المملوك. بلال كان قد حرر الإسلام روحه وإن بقي في ملك أميّة، وأميّة كان عبد المعتقدات البالية والمتخلفة وإن كان يجلس في دار الندوة ويتباهى بمكانته! عندما سلّمت بريطانيا فلسطين لليهود، بدأت العصابات الصهيونية تذبح الكبير والصغير، وتحرق الأخضر واليابس، ولكنهم في كل قرية يصبّون فيها حمم الموت كانوا يتعمدون الإبقاء على بعض الناجين، ليغزوا إلى القرى المجاورة، ويحدثوا أهلها عما فعلته بهم تلك العصابات، وهكذا كانت تسقط القرية تلو القرية لأنها كانت مهزومة نفسياً ومنهارة في داخلها، وإن لم تكن موازين القوى في صالحها كما في حالة أن الغزال حقيقة أسرع من الأسد! القضية باختصار: المهزوم من الداخل لا ينتصر مهما كان لديه من الأسباب، والمنتصر من الداخل سينتصر فعلاً مهما طال الزمن! الوطن 2026/1/28 𓆩أُلِـيــفـَر𓆪